嘉庆年间，高椅村出了个知晓天文地理的能人，外号“通天老师”。通天老师姓杨，法名法通，家住上寨栗子坪。

　　法通自幼父母早逝，家贫如洗，幸得亲邻相助，才得以生存下来。十八岁那年，一道士见他聪慧乖灵，心地诚朴，遂收他为徒，赐法名“法通”。可是尽管他潜心学道，学得满腹经纶，但当地人并不信服他，认为他学到的只是雕虫小技，其目的只是混日子混饭吃，为此他很是苦恼。

　　平日里很少有人请他做法事，门可罗雀，清寡冷淡，因此多半的日子他还是靠耕田种地过日子。

　　某日，他到文古冲给人耕地，傍晚时候回家路经黄牛界，他觉得有点累，就坐在一棵枞树下歇口气，吸锅烟。

　　叶子烟太浓烈，他吸过一锅烟后感到头晕目眩，不一会儿竟睡着了。迷糊中有一白胡子老者向他款款走来。白胡子老者鹤发童颜，精神矍铄，手持拂尘，向他传授呼风唤雨法术。白胡子老者传授完毕，就要离去。临走时白胡子老者叮嘱他一定要好善乐施 ，戒骄戒躁，为民造福。说毕就用手中的拂尘在他的脸额上来回拂扫了几下，再喷洒了一口仙水，即化作一股白烟倏地消失了。

　　法通遇上了神仙，自此他得了真传，黄牛界这个地方此后改作“神仙界”。

　　他没钱购置田地，就自己开荒垦地。他一般选择那种根本没有水源的高山顶上，把荒地开成良田，当地人把这种田称为“天水田”，其意是这种田没有水源，完全靠老天下雨才能耕作。

　　有人曾看到他在太阳朗朗的晴天里去耕弄“天水田”，他不忙着驱牛动犁，而是先摆设祭品，尔后点上香烛，作揖打躬，嘴中念念有词。不一会儿太阳隐去，即刻就乌云密布，雷声大作，跟着就哗哗哗地下起了暴雨。开坼裂缝的“天水田”，不一会儿就装满整丘田的雨水。有了水，自然耕种起来就很方便。

　　至今黄土坳和桐木冲、山云头顶上还有这种“天水田”。

　　一天，太阳辣辣地晒着，法通赶着牛走到山云头顶上的“天水田”准备耕田。其时恰好一位从罗溪过来的汉子，看到法通准备耕“天水田”，觉得很好奇。汉子是一位贩纸的生意人，他有生以来，可是第一次看到这样的奇事，他死也不愿相信这“天水田”会有水耕田，这个其貌不扬的法通未必真有呼风唤雨的本事。

　　汉子说，如果今天真的能够下大雨，“天水田”能翻耕，他宁愿把这担纸送给你。法通笑笑，说挑纸贩卖几多的艰难，我也不忍心要你的纸，也不想让大雨淋湿你的纸。这样吧，这担纸我用树叶给遮住一半，另一半我就不管，到时你就别怪我了，说着摘了两三片树叶盖在一堆纸上。

　　法通摆上祭品，点上香烛，焚烧纸钱，嘴中念念有词，开始施展法术。贩纸的汉子悠闲地点上一锅烟，看法通到底能搞出什么鬼名堂。一锅烟还没吸完，刹时间乌云密布，暴雨倾盆，贩纸的汉子只得捧着脑壳到大树底下躲雨。

　　好一阵子，雨过天晴，“天水田”装满拍满的一丘田的水。再看那担纸，法通用树叶遮盖的那一半完好无损，另一半则淋湿成一摊纸浆。至此贩纸的汉子才抻出大拇指，佩服得五体投地，连声说：“佩服!佩服!奇人!”

　　某年，靖州一带闹旱荒，连续三个月不下一滴雨。久旱无雨，田地荒芜，百姓向知府大人告急。知府大人焦急万分，出榜召集四处法师道人求雨。

　　几十个法师道人聚集靖州城，法通也在其中。这些法师道人个个恃才傲物，互不信服，知府大人不知谁的本事大，也不知让谁来主持这求雨祭祀。就在知府大人犹豫难决的时候，一条大蛇摇头晃脑溜进祭坛，那些法师道人骇得一哄而散。唯有法通站在原地不动。

　　法通说，大家别跑，我倒有个主意，请每位法师道人把自己的祖师棍竖在场地上，如果这条蛇爬上了谁的祖师棍，就说明谁的本事，就由谁来主持今天的求雨法事。知府大人说这个办法好，于是就让大家把自己的祖师棍插在场地上，等待着蛇的动静。

　　那蛇就朝这根祖师棍嗅嗅，朝那根祖师棍闻闻，最后竟爬上了法通的祖师棍，知府大人就认定法通来作法。

　　法通问是先让城里下雨，还是先让城外下雨。知府大人说黎民百姓盼雨心切，就让城外先下雨吧。

　　法通遵命施展法术。片刻之间狂风大作，暴雨如注，天地间笼罩在一片雨帘之中。见此情景，其他法师道人羞惭难挡，纷纷掩面溜走了。

　　事后知府大人赠与法通一匾额，上书“道法通天”四个字，此后法通就被人尊为“通天老师”。

　　(作者 杨国峰 杨武强)

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